A escravidão é uma mancha moral na humanidade e, infelizmente, continua até hoje. Felizmente, existem pessoas corajosas o suficiente para espelhar os pecados mais sombrios da sociedade e persistentes o suficiente para nunca parar de lutar pela liberdade.
Embora você provavelmente já tenha ouvido falar de abolicionistas famosos como Frederick Douglass , Harriet Tubman , Nat Turner e John Brown, eles não eram os únicos por aí. Aqui estão cinco outros abolicionistas que você deve conhecer, incluindo um que trabalha para abolir a escravidão no século XXI.
Conteúdo
- Olaudah Equiano escreveu um livro de memórias mais vendido
- William Wilberforce lutou 18 anos para acabar com o comércio de escravos britânico
- Josiah Wedgwood combinou cerâmica com protesto
- Harriet Jacobs expôs o abuso sexual de mulheres escravizadas
- Kevin Bales chama a atenção para a situação dos escravos modernos
1. Olaudah Equiano escreveu um livro de memórias mais vendido
Quando Olaudah Equiano tinha apenas 11 anos, ele e sua irmã foram sequestrados por traficantes de escravos em sua aldeia no que hoje é o sul da Nigéria. Anos mais tarde, ele escreveu suas primeiras impressões sobre os sequestradores que o levariam através da horrível Passagem Média até as colônias americanas:“Eu temia ser condenado à morte, os brancos pareciam e agiam, como eu pensava, de uma maneira tão selvagem; pois eu nunca tinha visto entre qualquer povo tais casos de crueldade brutal; e isso não foi mostrado apenas para nós, negros, mas também para alguns dos próprios brancos.”
Na Virgínia, Equiano foi vendido a um oficial da Marinha Real que tratou bem Equiano, ensinando o menino a ler e escrever e levando-o em viagens marítimas pelos oito anos seguintes. Mas Equiano, como todos os escravos, ainda era propriedade e foi vendido novamente a um comerciante inglês em Montserrat que o empregou como marinheiro , valet e barbeiro .
Equiano nunca tirou os olhos da liberdade e foi capaz de trabalhar e negociar paralelamente para economizar 40 libras esterlinas , o preço de sua liberdade. Criado no mar, ele seguiu os passos de seus antigos senhores e tornou-se explorador e comerciante durante os 20 anos seguintes, visitando portos distantes como a Turquia e o Ártico.
Quando Equiano finalmente se estabeleceu em Londres, juntou-se ao crescente movimento para abolir a escravatura e tornou-se membro dos “Filhos da África”, um grupo de 12 homens negros livres que faziam lobby pelo fim do comércio de escravos inglês.
Em 1789, quando o Parlamento se preparava para debater a abolição, Equiano publicou sua autobiografia, ” A Interessante Narrativa da Vida de Olaudah Equiano ou Gustavus Vassa, o Africano “. O livro foi escrito expressamente, como diz Equiano, “para despertar em suas augustas assembléias [Parlamento] um sentimento de compaixão pelas misérias que o comércio de escravos acarretou em meus infelizes compatriotas”.
As suas memórias não foram apenas um dos primeiros livros ingleses escritos por um autor negro africano, mas também um best-seller extremamente popular e ajudaram a virar a maré do sentimento público britânico contra a escravatura. Equiano morreu em 1797, 10 anos antes de a Grã-Bretanha proibir formalmente o comércio de escravos africanos.
2. William Wilberforce lutou 18 anos para acabar com o comércio de escravos britânico
Aqueles que conheceram William Wilberforce durante os seus tempos de universidade teriam ficado chocados ao saber que este jovem rico e mimado, com apetite por bebida, jogos de azar e corridas de cavalos, se tornaria a consciência moral do Parlamento e um incansável defensor da abolição.
Eleito para o Parlamento com apenas 21 anos, Wilberforce passou por um despertar cristão transformador e tornou-se amigo íntimo de Thomas Clarkson, o influente abolicionista. A partir de 1789, Wilberforce começou a apresentar regularmente projetos de lei ao Parlamento pedindo o fim do comércio de escravos britânico. Ele e seus apoiadores cristãos, ridicularizados como “ Os Santos ”, conquistaram poucos votos de legisladores que enriqueceram com os frutos da escravidão.
Durante os 18 longos anos seguintes, Wilberforce apresentou projetos de lei após projetos de lei, desgastando gradualmente a força do lobby escravista, mesmo quando ele próprio sofria de crises debilitantes de colite. Finalmente, em 25 de março de 1807, o Parlamento aprovou a Lei de Abolição do Comércio de Escravos, sob gritos de júbilo.
Após aquele dia triunfante, Wilberforce passou a trabalhar pela abolição da escravatura nas colónias britânicas; o projeto de lei da Abolição da Escravidão foi finalmente aprovado apenas três dias antes de sua morte em 1833. Um filme sobre sua vida, ” Amazing Grace “, foi lançado em 2006.
3. Josiah Wedgwood combinou cerâmica com protesto
Hoje, é um dado adquirido que as pessoas vendem camisetas, adesivos e canecas personalizadas para apoiar uma causa ou campanha política. Essa ideia pode ter começado na Inglaterra do século XVIII com o medalhão Wedgwood, um ícone abolicionista .
Josiah Wedgwood já era o fabricante de cerâmica de maior sucesso da Inglaterra (você deve conhecer a marca registrada da porcelana Wedgwood azul e branca) quando encomendou a criação de um medalhão vestível para chamar a atenção para a desumanidade do comércio de escravos. O medalhão de cerâmica mostrava um homem escravizado ajoelhado e acorrentado sob as palavras: “Não sou um homem e um irmão?”
O abolicionista Thomas Clarkson escreveu que as palavras e as imagens do medalhão se tornaram um acessório de moda popular entre as classes altas iluminadas da Inglaterra. Os homens carregavam caixas de rapé gravadas com o ícone e as mulheres usavam grampos de cabelo com a mensagem abolicionista.
“[E] assim a moda, que geralmente se limita a coisas sem valor, foi vista pela primeira vez no honroso cargo de promover a causa da justiça, da humanidade e da liberdade”, escreveu Clarkson .
Em 1788, Wedgwood enviou um carregamento de medalhões para a América, ao qual Benjamin Franklin, então presidente da Sociedade da Pensilvânia para a Abolição da Escravidão, respondeu: “Estou convencido de que [ medalhão] pode ter um efeito igual ao do melhor panfleto escrito para obter favores às pessoas oprimidas.
4. Harriet Jacobs expôs o abuso sexual de mulheres escravizadas
Quando Harriet Jacobs publicou sua autobiografia, “ Incidentes na vida de uma escrava ”, em 1860, ela se tornou a primeira mulher a escrever uma narrativa de uma escrava fugitiva. Seu livro também gerou a primeira discussão aberta sobre o assédio e abuso sexual cometidos contra mulheres escravizadas pelas mãos de seus senhores.
Desde quando ela era apenas uma adolescente, Jacobs foi perseguida e assediada por seu mestre, Dr. James Norcom, um médico da Carolina do Norte. Jacobs recusou seus avanços desagradáveis e suportou a dupla crueldade da esposa desconfiada de Norcom. Em um esforço para finalmente se libertar da atenção indesejada de Norcom, Jacobs iniciou um relacionamento sexual com um simpático advogado branco, com quem teve dois filhos. Mais tarde, ela se escondeu em um pequeno espaço na casa de sua avó por sete anos, saindo apenas ocasionalmente à noite para fazer exercícios. Ela esperava que, ao fazer isso, Norcom pensasse que ela havia escapado e o induzisse a vender seus filhos ao pai.
Eventualmente, Jacobs fugiu para a Filadélfia, onde se envolveu com o movimento abolicionista, fazendo discursos, arrecadando fundos para ajudar outros escravos fugitivos e escrevendo seu livro.
A história de Jacobs não se encaixava nos moldes de outras narrativas de escravos fugitivos destinadas a atrair a simpatia dos leitores brancos. Embora Jacobs escrevesse sob o pseudônimo de “Linda Brent”, ela foi honesta ao usar sua sexualidade para se vingar de Norcom e conseguir sua fuga para Boston. Para aqueles que ousaram julgá-la , Jacobs respondeu que a moralidade dos nortistas brancos livres não tinha influência nas escolhas de uma mulher negra escravizada.
5. Kevin Bales chama a atenção para a situação dos escravos modernos
A escravatura não desapareceu com o fim do comércio de escravos africanos ou com a emancipação dos escravizados na Grã-Bretanha e nos Estados Unidos. De acordo com a Organização Internacional do Trabalho, uma divisão das Nações Unidas, ainda havia 40,3 milhões de pessoas em todo o mundo presas à escravatura moderna em 2016. Esse número é mais do que o triplo do número de pessoas traficadas durante o comércio transatlântico de escravos (10-12 milhões ). A maioria dos escravos atuais trabalha como empregados domésticos, mineiros, agricultores ou prostitutas em todo o mundo. E um em cada quatro deles é uma criança.
Kevin Bales é professor de escravidão contemporânea na Universidade de Nottingham e cofundador da Free the Slaves , uma organização internacional sem fins lucrativos que resgata ativamente pessoas do trabalho forçado. A sua organização, fundada em 2000, já libertou até à data mais de 14 mil pessoas da escravatura e ajudou a prender mais de 300 traficantes e proprietários de escravos. Bales é também autor de numerosos livros reveladores sobre a escravatura moderna, incluindo “ Blood and Earth ” sobre a intersecção destrutiva da escravatura moderna e das alterações climáticas.
Abolicionista dos tempos modernos, Bales trabalha incansavelmente para conscientizar o mundo sobre esta praga invisível da economia global e ensinar aos governos e às indústrias como erradicá-la. Ele também deu uma ótima palestra no TED .
“É meio difícil descrever o quão poderosa pode ser a satisfação no trabalho quando você sabe que, se passar uma boa semana, algumas pessoas saíram da escravidão”, disse ele à NPR em 2016 . “Isso, de certa forma, é a tônica, é o equilíbrio, é o que me permite continuar naquelas áreas onde vejo o horror, mas também vejo o triunfo da liberdade e isso vale a pena.”
Agora isso é legal
As pioneiras feministas Elizabeth Cady Stanton e Lucretia Mott não só lutaram bravamente e apaixonadamente pelos direitos das mulheres, mas também foram abolicionistas dedicadas.
