Há boas razões para acreditar que os marinheiros sempre usaram linguagem salgada em alto mar. Pelo menos essa foi a impressão do pregador puritano Cotton Mather, que escreveu em um sermão de 1699 : “Tem sido uma observação, mais antiga que os dias de Platão , que o mar é uma escola de vício … Não é o pecado de palavrões e xingamentos profanos, tornaram-se muito notórios entre nossos marinheiros?” Até o adjetivo “salgado”, que significa linguagem grosseira, originou-se no final de 1800 como uma referência à cultura e ao vocabulário “coloridos” dos marinheiros.Então, o que exatamente na vida náutica transformou bons meninos cristãos em marinheiros desbocados e popularizou a noção de “palavrões como um marinheiro”?
Conteúdo
- Uma Irmandade Perigosa
- ‘Droga’ foi um palavrão sério
- O que você disse sobre minha mãe?
- ‘Amaldiçoando com gosto’
Uma Irmandade Perigosa
Do final do século XVII ao século XIX, não houve profissão mais perigosa e tecnicamente exigente do que a de tripulante de um grande veleiro, diz Marc Nucup, historiador público do The Mariners’ Museum and Park em Newport News, Virgínia. Cada aspecto da navegação exigia um trabalho de equipe coordenado e um “elo fraco” da tripulação poderia causar ferimentos graves ou morte. Ganhar a confiança e o respeito dos seus tripulantes era essencial, o que significava convencê-los de que você fazia parte da irmandade insular dos marinheiros.
“Como essa era uma habilidade tão técnica onde o risco de morrer ou ser ferido estava sempre presente, ou você era marinheiro ou não era marinheiro”, diz Nucup, “falar como um marinheiro era uma grande marca para mostrar que você pertencia para esse grupo.”
Parte de falar como um marinheiro era estar familiarizado com todo o jargão especializado de bordo – de embornais a boatos – que por si só poderia soar como uma língua estrangeira. Mas a proficiência com linguagem chula (pelo menos de acordo com os padrões do século XVIII) também era um sinal claro de que você era uma mão experiente e confiável.
“Xingar como um marinheiro era uma forma identificável de ter certeza de que você fazia parte do grupo”, diz Nucup. “Assim como havia canções e cantigas que todos os marinheiros conheciam, histórias que gostavam de contar e a forma como se vestiam em contraste com os civis em terra”.
‘Droga’ foi um palavrão sério
Para os ouvidos modernos, a palavra “maldito” mal é registrada como linguagem imprópria, mas na cultura altamente religiosa da América dos séculos XVIII e XIX, “maldito” teve um impacto sério. Como o historiador Paul Gilje explicou em seu excelente livro, “ To Swear Like a Sailor: Maritime Culture in America 1750-1850” , o uso indevido da palavra “maldito” poderia violar dois tabus cristãos diferentes: 1) tomar o nome do Senhor em vão (como em “ Maldito seja!”) ou 2) colocar-se no mesmo nível de Deus, amaldiçoando tudo, desde o vento ruim até um capitão bêbado.
A maioria dos marinheiros foi criada em lares religiosos e entendia perfeitamente que usar a palavra “maldito” era um negócio pecaminoso, mas isso também fazia parte do apelo. Ganhar aceitação na irmandade dos marinheiros muitas vezes significava rejeitar ativamente os costumes da sociedade dominante, pelo menos enquanto estava a bordo do navio. Em seu livro, Gilje cita um marinheiro arrependido em uma reunião de oração em Nova York:“Profanei o nome de Deus sem nenhum remorso de consciência… Muitas vezes invoquei a Deus para condenar meu corpo e minha alma, vergas e velas, cordames e blocos, tudo abaixo e acima, o navio e meus companheiros.”
Se “maldito” fosse ruim o suficiente, então o que seria considerado um exemplo verdadeiramente vil de “jurar como um marinheiro”?
Há, frustrantemente, poucas menções a palavrões específicos nos diários de bordo e nos diários dos marinheiros da época, mas Gilje encontrou um sujeito em um navio baleeiro em 1849 que descreveu seu capitão como usando “a pior e mais profana linguagem que já ouvi de mortais”. lábios.” Se você está esperando “bombas F” e outros palavrões censurados, pode se surpreender ao saber que um dos insultos mais desagradáveis que um marinheiro do século 19 poderia proferir era chamar outro homem de “maldito filho da puta”.
O que você disse sobre minha mãe?
Em seu livro, Gilje encontrou vários relatos de homens a bordo de um navio que quase se mataram por serem chamados dessa frase. Os capitães açoitavam e espancavam os homens por menos, e motins eram tramados com base em palavras aparentemente inofensivas. Mas, como explica Gilje, naquela época não havia nada de inofensivo em chamar a mãe de alguém de “vadia”.
Em “A Classical Dictionary of the Vulgar Tongue” publicado em 1785, o autor define “bitch” como “uma cadela ou cadela” e também “a denominação mais ofensiva que pode ser dada a uma mulher inglesa, ainda mais provocadora do que a de prostituta.” Uma prostituta fazia sexo com homens por dinheiro, mas uma “vadia”, segundo o dicionário do século XVIII, era uma “mulher cujos instintos sexuais animais a obrigavam a enfrentar todo e qualquer homem disponível”.
Chamar uma mulher de “vadia” nos séculos 18 e 19 era considerá-la menos que humana e literalmente bestial. E chamar um homem de “filho da puta” era uma ofensa imperdoável, considerando os pedestais sobre os quais os jovens marinheiros colocavam suas mães anjos.
“Há um certo sentimentalismo, principalmente entre os homens mais jovens”, diz Nucup. “Alguns podem ter tido namorados ou esposas em terra, mas quase todos tinham mãe em casa e insultar a sua mãe era um grande problema.”
Na verdade, “filho da puta” pode ter sido a “palavra de luta” mais potente da língua inglesa, dentro e fora da água. Para deixar bem claro, Gilje faz referência ao Massacre de Boston , o infame incidente em que soldados britânicos dispararam contra uma multidão de civis revoltados em Boston em 1770, matando cinco colonos americanos no período que antecedeu a Guerra Revolucionária .
Quando os irados habitantes de Boston entraram em confronto pela primeira vez com os soldados britânicos, um rapaz apontou para um soldado e gritou: “Este é o filho da puta que me derrubou.” Isso certamente teria feito o sangue do soldado ferver. Mas os insultos e provocações não pararam por aí. De acordo com outro relato, outra pessoa na multidão desafiou os britânicos a atirar usando a linguagem mais profana que puderam reunir: “Malditos sejam seus patifes; atire. Não ouse, atire. Atire e dane-se.”
‘Amaldiçoando com gosto’
Gilje diz que com o tempo os marinheiros passaram a se orgulhar cada vez mais de sua reputação salgada e, embora insultos como “filho da puta” se tornassem difundidos entre os americanos de todas as profissões do século 19, os marinheiros “abraçaram a maldição com um gosto distinto” e a elevaram a uma “forma de arte”. A capacidade de praguejar livremente foi romantizada como uma das liberdades da vida no mar e “palavrões como um marinheiro” passou a representar um certo tipo de estilo de vida marítimo viril.
Os marinheiros modernos ainda merecem a reputação de palavrões prolíficos e criativos? Entramos em contato com Dave Winkler, comandante aposentado da Reserva da Marinha e agora historiador da Fundação Histórica Naval, que contou a história de um tripulante que praticamente pulou ao mar quando o novo capitão emitiu uma ordem de “proibição de palavrões”. Dito isso, escreveu Winkler por e-mail: “Eu não diria que os marinheiros têm um domínio especial sobre a linguagem morena. Suspeito que ela esteja difundida em todos os ambientes industriais. Depois, há os instrutores de treinamento do Corpo de Fuzileiros Navais!”
Agora isso é legal
“Fiar um fio” é linguagem de marinheiro para contar uma história e faz referência à prática náutica de torcer fibras para formar uma corda grossa. A metáfora “se ajusta à forma como os marinheiros contavam suas histórias”, escreve Gilje, “oferecendo pequenos pedaços de informação que se uniram e formaram uma narrativa mais ampla”.
