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 </div> </div><p>Enterradas sob as ruas e praç;as da atual Cidade do Mé;xico estã;o as ruí;nas de antigos ;templos ;astecas onde sacrifí;cios humanos eram realizados rotineiramente para apaziguar os deuses. ;No final da dé;cada de 1990, enquanto escavavam um templo circular dedicado a Ehecatl, o deus asteca do vento, os arqueó;logos descobriram os ;restos mortais de um menino de 20 anos ;, decapitado e agachado na base da escadaria principal do templo.</p><p>O que tornou a descoberta da Cidade do Mé;xico tã;o notá;vel foi que o esqueleto do sacrifí;cio humano foi encontrado segurando um par de instrumentos musicais em cada mã;o. ;Eram pequenos apitos de cerâ;mica decorados com o rosto ameaç;ador de uma caveira. ;Como os arqueó;logos rapidamente perceberam, a imagem do crâ;nio representava Mictlantecuhtli, o deus asteca do submundo e da pró;pria morte.</p><p>E com isso, o mundo ficou fascinado por um novo e misterioso instrumento conhecido como &ldquo;apito da morte asteca&rdquo;.</p><p>Hoje, se você; pesquisar &ldquo;apito da morte asteca&rdquo; no Google, encontrará; artigos afirmando que os &ldquo;gritos assustadores&rdquo; do apito da morte foram usados &#8203;&#8203;&#8203;&#8203;para &ldquo;aterrorizar&rdquo; os inimigos dos astecas em batalha ou para imitar os gritos agonizantes das ví;timas de sacrifí;cio como seu coraç;õ;es vivos foram arrancados de seus peitos. ;Você; també;m pode assistir ;a este popular videoclipe ;do falecido mú;sico ;Xavier Yxayotl ;evocando sons arrepiantes de um apito mortal enorme.</p><div> <div> 
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 </div> </div><p>Mas a verdade, dizem os especialistas, é; que sabemos muito pouco sobre como os astecas realmente usavam estes instrumentos intrigantes ou mesmo como os instrumentos realmente soavam quando tocados por um antigo sacerdote ou mú;sico asteca. ;O que podemos inferir com seguranç;a da descoberta na Cidade do Mé;xico é; que os apitos da morte tinham, sem dú;vida, um significado ritual e cerimonial, e que podem ter sido usados &#8203;&#8203;para guiar os espí;ritos dos mortos atravé;s da vida apó;s a morte.</p><p><strong>Conteú;do</strong></p><ol class="wp-block-list">
<li>Um instrumento que desafia a classificaç;ã;o</li>



<li>Como os assobios da morte se encaixam nas crenç;as astecas</li>



<li>Os apitos da morte foram usados &#8203;&#8203;na batalha?</li>



<li>Uma nova tradiç;ã;o inspirada nos antigos</li>
</ol><h2 class="wp-block-heading">Um instrumento que desafia a classificaç;ã;o</h2><html><body>
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</div>
</body></html><p>Arnd Adje Both é; um arqueó;logo musical, o que significa que ele examina artefatos musicais antigos e tenta reconstruir a cultura musical em que foram tocados. ;Ambos sã;o fascinados pelos instrumentos musicais pré;-colombianos da Mesoamé;rica, onde floresceram trê;s civilizaç;õ;es avanç;adas: os olmecas, os ; ;e, por ú;ltimo, os astecas.</p><p>No iní;cio dos anos 2000, ele teve a honra de ser a ; ;a tocar os dois apitos da morte escavados no local do templo na Cidade do Mé;xico. ;Se fosse um filme de Hollywood, soar aqueles assobios antigos teria convocado um exé;rcito de mortos-vivos para devastar a Cidade do Mé;xico. ;Na vida real, os apitos da morte emitiam um som ligeiramente distorcido, semelhante ao do vento, e nã;o os gritos estridentes dos condenados.</p><p>Para um estudo mais aprofundado, Ambos fizeram tomografias computadorizadas dos apitos da morte para entender sua estrutura interna e acú;stica, e entã;o construí;ram ré;plicas. ;Ele descobriu que os assobios da morte astecas eram um tipo de apito de &ldquo;mola de ar&rdquo; inventado pela primeira vez pelos maias por volta de 700 a 800 dC. Quando o ar é; soprado atravé;s do tubo de entrada, ele interage com um poç;o ou &ldquo;mola&rdquo; de ar dentro de um interior arredondado. câ;mara, criando distorç;õ;es. ;Uma abertura adicional na parte inferior do apito pode ser coberta com a mã;o em concha para moldar o tom do som.</p><p>&ldquo;Esses apitos de mola aé;rea nã;o se enquadram nas classificaç;õ;es ocidentais de instrumentos de sopro &ndash; trombetas e trompas, flautas ou instrumentos de palheta &ndash; o que significa que sã;o singulares em todo o mundo e produzidos apenas na Amé;rica pré;-colombiana&rdquo;, diz Both. ;&ldquo;Para mim, como cientista, isso é; muito mais interessante do que as histó;rias fantá;sticas contadas sobre os assobios da morte no YouTube.&rdquo;</p>
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 </div> </div><h2 class="wp-block-heading">Como os assobios da morte se encaixam nas crenç;as astecas</h2><figure class="wp-block-image size-full"><img src="https://www.cetroconcursos.org.br/wp-content/uploads/2023/10/Uma-ilustracao-1.webp" alt="Uma ilustraç;ã;o" class="wp-image-5245"><figcaption class="wp-element-caption">Uma ilustraç;ã;o dos deuses astecas Quetzalcoatl (ou Ehecatl) e Mictlantecuhtli do antigo manuscrito mesoamericano Codex Borgia.</figcaption></figure><p>De acordo com Both, nã;o é; coincidê;ncia que um sacrifí;cio humano colocado aos pé;s do deus do vento Ehecatl segurasse um par de apitos mortais. ;Existe uma forte ligaç;ã;o na mitologia asteca entre o deus do vento e Mictlantecuhtli, o deus do submundo.</p><p>A evidê;ncia mais impressionante vem de um notá;vel documento pré;-colombiano chamado ;Codex Borgia ;, um manuscrito ilustrado que retrata o complexo panteã;o de deuses dos astecas, bem como a histó;ria asteca, seus estudos das estrelas, botâ;nica e muito mais.</p><p>Uma pá;gina do Codex Borgia mostra dois deuses costas com costas: Mictlantecuhtli e Ehecatl. ;Ambos dizem que os deuses guardam a entrada do submundo e representam duas partes de um todo: a morte e a vida.</p><p>&ldquo;Existe a noç;ã;o na tradiç;ã;o asteca de que quando algué;m morre, tem que percorrer um caminho muito perigoso para o submundo&rdquo;, diz Both. ;&ldquo;Durante essa jornada, certos rituais sã;o realizados pelos vivos para dar forç;as aos falecidos, para que possam chegar com seguranç;a ao submundo.&rdquo;</p><div> <div> 
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</div>
 </div> </div><p>Em um ní;vel do submundo, por exemplo, os mortos precisam atravessar um grande campo enquanto sã;o aç;oitados por ventos violentos e gelados. ;No Codex Borgia, esses ventos cortantes sã;o representados por lâ;minas de obsidiana, as pedras pretas afiadas usadas pelos astecas para fazer sacrifí;cios humanos.</p><p>Ambos afirmam que no templo da Cidade do Mé;xico, uma tigela de cerâ;mica contendo lâ;minas de obsidiana foi encontrada ao lado do corpo do jovem. ;E como a imagem consecutiva do Codex Borgia, o menino foi sacrificado ao deus do vento segurando apitos com a imagem de Mictlantecuhtli, o deus do submundo.</p><body><div> 
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 </div><p>&ldquo;Todos esses elementos começ;am a se encaixar como um quebra-cabeç;a&rdquo;, diz Both. ;&ldquo;Existe a possibilidade de que esses instrumentos tenham sido tocados dentro do templo como parte de uma performance ritual relacionada à; morte e ao sacrifí;cio. Eles foram feitos para simular os ventos frios noturnos do submundo.&rdquo;</p><p>A teoria de ambos se alinha bem com a descriç;ã;o de um festival asteca dedicado a Tezcatlipoca, o deus do cé;u noturno. ;Em 1913, o folclorista Lewis Spence escreveu um livro chamado &ldquo;Mitos do Mé;xico e do Peru&rdquo; e descreveu o Toxcatl, um festival realizado no quinto mê;s do ano asteca:&rdquo;No dia desta festa foi assassinado um jovem que durante um ano inteiro havia sido cuidadosamente instruí;do no papel de ví;tima&hellip; Ele assumiu o nome, a vestimenta e os atributos do pró;prio Tezcatlipoca&hellip; [como] o representante terrestre da divindade&hellip; Ele carregava també;m o apito simbó;lico da divindade [como Senhor do Vento Noturno], e fazia com ele um barulho como o estranho vento da noite faz quando corre pelas ruas.&rdquo;</p><p>Se essa descriç;ã;o estiver correta, entã;o o jovem sacrificado no templo da Cidade do Mé;xico pode ter soado o apito da morte pouco antes de perder a cabeç;a.</p><h2 class="wp-block-heading">Os apitos da morte foram usados &#8203;&#8203;na batalha?</h2><p>Quando os conquistadores espanhó;is, liderados por Hernan Cortes, entraram em confronto com os astecas em 1521, eles descreveram os guerreiros astecas usando tambores, conchas e outros instrumentos musicais durante as batalhas para se comunicarem entre si e possivelmente para enervar seus inimigos.</p><p>O frade espanhol Tomá;s de Torquemada ;escreveu ;que um general asteca &ldquo;carregava nos ombros um tambor que tocava no iní;cio de uma batalha, enquanto outros tocavam grandes trombetas&rdquo;.</p><p>Mas e quanto à; alegaç;ã;o, feita pelo mú;sico indí;gena Xavier Yxayotl e outros, de que os astecas aterrorizaram os seus inimigos ao soar centenas de apitos de morte ao mesmo tempo?</p><p>&ldquo;Nã;o há; provas, mas ainda é; uma possibilidade&rdquo;, diz Both. ;&ldquo;Até; este ponto, nã;o escavamos um indiví;duo classificado como guerreiro asteca com tal instrumento [um apito mortal] pendurado no pescoç;o. Por enquanto, parece ser mais um instrumento ritual.&rdquo;</p><p>Outra razã;o para questionar a teoria do campo de batalha é; que os apitos da morte recuperados no local do templo na Cidade do Mé;xico tê;m menos de 5 centí;metros de comprimento, em comparaç;ã;o com as ré;plicas muito maiores tocadas por Yxayotl e outros. ;Os apitos antigos menores nã;o conseguem produzir os mesmos gritos horrí;veis das ré;plicas grandes e modernas.</p><figure class="wp-block-image size-full"><img src="https://www.cetroconcursos.org.br/wp-content/uploads/2023/10/Modelos-de-apitos-1.webp" alt="Modelos de apitos " class="wp-image-5244"><figcaption class="wp-element-caption">Modelos de apitos astecas feitos no estilo Lovecraftiano.</figcaption></figure><h2 class="wp-block-heading">Uma nova tradiç;ã;o inspirada nos antigos</h2><p>Como arqueó;logo musical, Both tem que balanç;ar a cabeç;a e rir quando pensa nas teorias malucas que viu na internet sobre as origens e propriedades sobrenaturais do apito da morte asteca. ;Mas de certa forma, ele só; pode culpar a si mesmo. ;No iní;cio dos anos 2000, ele e alguns colegas foram dos primeiros a publicar artigos sobre os assobios da morte astecas em inglê;s.</p><p>&ldquo;A partir daí;, surgiu esta nova tradiç;ã;o de artistas, mú;sicos, danç;arinos astecas e nacionalistas mexicanos incorporando o apito da morte nas suas pró;prias, em muitos casos, novas histó;rias&rdquo;, diz Both. ;&ldquo;É; uma nova camada em uma tradiç;ã;o antiga.&rdquo;</p><div> <div> 
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 </div> </div><h2 class="wp-block-heading">Agora isso é; legal</h2><p>Os arqueó;logos descobriram ;milhares de instrumentos de argila distintos ;de sí;tios incas, maias e astecas, incluindo ocarinas em forma de animais e humanos, e flautas triplas ou quá;druplas capazes de tocar vá;rios tons ao mesmo tempo. ;&ldquo;Nã;o pode haver dú;vida de que a mú;sica pré;-colombiana atingiu um ní;vel de desenvolvimento compará;vel, talvez superior, ao das culturas contemporâ;neas de origem europeia e asiá;tica&rdquo;, escreveu o antropó;logo mexicano Samuel Marti em 1978.</p>
</body></div>
</p>

Como os antigos astecas usaram o assombroso apito da morte asteca?
