A matemática bíblica é complicada, e séculos de estudiosos da Bíblia (e até mesmo alguns cientistas ) vasculharam o Novo Testamento tentando calcular a data exata em que Jesus morreu . Os principais candidatos são 7 de abril de 30 dC ou 3 de abril de 33 dC. Por que duas datas diferentes? Você verá em um minuto.
Para assistência especializada, recrutamos Helen Bond , professora de religião na Universidade de Edimburgo, na Escócia, e co-apresentadora (com este autor) de um podcast chamado Biblical Time Machine .
Conteúdo
- Pistas Bíblicas sobre a Data da Morte de Jesus
- Jesus foi morto na Páscoa ou no dia anterior?
- Ou foi outro encontro?
Pistas Bíblicas sobre a Data da Morte de Jesus
O calendário judaico da época era lunar, o que significa que a primeira data de cada mês era determinada pelo momento em que a luz de uma nova lua crescente era visível na cidade sagrada de Jerusalém. O sol poente significava o fim de um dia e a lua nova significava o início do próximo. As horas do dia foram medidas a partir do nascer do sol, então a primeira hora foi às 6h, a terceira hora foi às 9h, a sexta hora foi ao meio-dia e a nona hora foi às 15h. Alguns desses horários foram incluídos nos relatos bíblicos da crucificação de Jesus. Por exemplo, Lucas 23:44-46 diz :”Era quase a hora sexta [meio-dia], e as trevas cobriram toda a terra até a hora nona [15h], porque o sol parou de brilhar; e o véu do templo rasgou-se em dois. Jesus gritou com um voz alta: “Pai, em tuas mãos entrego meu espírito.” Quando ele disse isso, ele deu seu último suspiro.
Todos os quatro evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas e João) concordam com uma cronologia básica de eventos que terminam com a crucificação de Jesus numa sexta-feira:
● Quinta-feira à noite: Jesus Cristo compartilhou uma refeição (conhecida como “a Última Ceia ”) com seus discípulos e foi preso mais tarde naquela noite.
● Sexta-feira de manhã: Jesus foi julgado por Pôncio Pilatos , o prefeito romano, e executado na sexta-feira à tarde.
● Sexta-feira à noite: Jesus foi enterrado às pressas no túmulo logo antes do pôr do sol de sexta-feira, início do Shabat , o sábado judaico.
Podemos ter certeza de que a data que procuramos deve chegar em uma sexta-feira. Até agora tudo bem.
E o ano? A Bíblia não nos dá muitas datas específicas, mas faz referência a figuras históricas específicas. Ao cruzar esses nomes com datas fornecidas por fontes externas (principalmente o historiador judeu-romano Josefo), podemos ter quase certeza de que a morte de Jesus aconteceu em algum momento dentro destes prazos:
● O reinado de Tibério César, o imperador romano: 14 EC a 37 EC
● Quando Pôncio Pilatos era prefeito na Judéia: 26 EC a 36 EC
● Quando Caifás era sumo sacerdote em Jerusalém: 18 EC a 36 EC
No entanto, ainda existem alguns outros problemas de cronograma para tentar resolver.
Jesus foi morto na Páscoa ou no dia anterior?
É aqui que encontramos nosso primeiro desentendimento. Todos os quatro relatos dos evangelhos concordam que Jesus foi morto numa sexta-feira, em algum momento durante o feriado da Páscoa , mas foi na própria Páscoa ou no dia anterior?
● Nos evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas (conhecidos coletivamente como evangelhos “sinópticos”), a Páscoa cai numa sexta-feira, então Jesus foi julgado e morto no mesmo dia da Páscoa .
● No evangelho de João, porém, a Páscoa cai num sábado, então Jesus foi julgado e morto um dia antes da Páscoa , conhecido como o Dia da Preparação. (A festa da Páscoa teria que ser preparada um dia antes do sábado, por causa da ordem bíblica de não trabalhar no sábado.)
Por que é tão importante que a Páscoa caia numa sexta-feira ou num sábado? Porque isso determinará em que anos a crucificação poderia ter acontecido. Graças aos computadores, podemos procurar datas entre 26 e 36 d.C. (quando as datas estão acima da sobreposição) e quando a Páscoa caiu numa sexta-feira ou num sábado.
Usando esses critérios, você obtém três datas possíveis para a crucificação (dependendo do evangelho):
● 11 de abril de 27 d.C. (Marcos, Mateus, Lucas) na Páscoa
● 7 de abril de 30 d.C. (João), um dia antes da Páscoa
● 3 de abril de 33 d.C. (João), um dia antes da Páscoa
A maioria dos estudiosos pensa que 27 EC é muito cedo, já que o evangelho de Mateus indica que João Batista começou a pregar no “décimo quinto ano do reinado de Tibério”, que teria sido no mínimo 28 EC. Na cronologia da Bíblia, Jesus começa sua missão depois de João, então 28 EC é a data de início mais antiga.
E foi assim que os estudiosos da Bíblia acabaram com dois finalistas para a data da crucificação de Jesus: 7 e 30 de abril e 3 e 33 de abril.
Bond escreve que a maioria dos estudiosos considera 7 e 30 de abril a data verdadeira. Esta é a data preferida por pessoas que acreditam que a missão de Jesus foi relativamente curta ou que começou já em 28 d.C. Um grupo menor de estudiosos tem a mesma certeza sobre 3 de abril de 33, acreditando que a missão de Jesus durou três anos e começou mais perto de 30 d.C. Eles também afirmam esta data porque coincidiu com um eclipse lunar , ao qual Pilatos pode ter se referido em uma carta ao imperador Tibério.
Ou foi outro encontro?
Confrontado com evangelhos contraditórios e quatro possíveis datas para a crucificação, Bond tem a sua própria teoria : estão todos errados. Ou, dito de outra forma, os escritores dos evangelhos estavam menos preocupados com a exatidão histórica do que em escrever uma narrativa espiritual e teologicamente convincente.
No evangelho de João (especificamente João 19:14 ), Jesus é crucificado ao meio-dia do Dia de Preparação para a Páscoa, o horário exato em que os cordeiros pascais estavam sendo abatidos para a refeição ritual da Páscoa ou seder .
“João escolheu cronometrar a crucificação com o Dia da Preparação por razões teológicas”, diz Bond. “O ponto principal para João é que Jesus é o novo cordeiro pascal. Ele vai morrer na cruz como o novo sacrifício pascal”.
O evangelho de Marcos também teve suas próprias motivações teológicas para escolher a própria Páscoa como o dia em que os romanos crucificaram Jesus.
“De acordo com Marcos, a Última Ceia ocorre exatamente ao mesmo tempo em que os outros judeus celebram o seder da Páscoa”, diz Bond. “Marcos quer dizer que a Última Ceia, com a instituição da Ceia do Senhor (o pão e o vinho), é uma espécie de substituto da refeição pascal”.
Bond acha que é muito mais provável que Jesus tenha sido preso e morto vários dias ou mesmo uma semana antes da Páscoa. Faz sentido que tanto as autoridades judaicas quanto Pilatos quisessem se livrar desse “encrenqueiro” antes do início do feriado. Mas se os seguidores de Jesus soubessem que ele foi crucificado “perto da Páscoa” ou “na época da Páscoa”, a justaposição da morte de Jesus e da Páscoa teria se tornado cada vez mais significativa.
Na época em que os evangelhos foram escritos, décadas depois dos eventos que eles descrevem, “a Páscoa teria tido essa atração magnética, de modo que tudo acabasse acontecendo ‘na Páscoa’ em vez de ‘na época da Páscoa’”, diz Bond. “Ambas as datas em João e Marcos estão provavelmente erradas historicamente, mas representam importantes reflexões iniciais sobre o significado da morte e ressurreição de Jesus.”
Agora isso é interessante
Embora a data da crucificação na sexta-feira seja a principal candidata, alguns estudiosos defendem a crucificação na quarta-feira. A razão é que a quarta-feira permitiria que Jesus fosse sepultado durante três dias e noites completos, como dizem os relatos bíblicos, embora sabendo o que sabemos agora sobre o calendário judaico da época, uma parte de um dia seria incluída na contagem de dias. . Portanto, uma morte, um sepultamento e uma ressurreição subsequente de sexta a domingo contariam como três dias completos no calendário judaico.