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 </div> </div><p>A Rainha de Sabá; aparece apenas brevemente na Bí;blia Hebraica, mas a sua lendá;ria visita à; corte do ;Rei Salomã;o ;provocou sé;culos de especulaç;ã;o sobre a verdadeira identidade desta mulher poderosa, sá;bia e bela a quem até; o poderoso Salomã;o deu &ldquo;tudo o que ela tinha&rdquo;. desejado e pedido.&rdquo;</p><p>Alguns historiadores afirmam que a Rainha de Sabá; era na verdade a poderosa faraó; egí;pcia Hatshepsut, uma monarca cuja riqueza e territó;rio eclipsaram Nefertiti e ;Cleó;patra ;. ;Outros estudiosos se perguntam se a Rainha de Sabá; ;existiu, ;já; que nenhuma evidê;ncia arqueoló;gica foi encontrada até; agora. ;Talvez, dizem eles, ela fosse como ;Lilith ;, uma figura mitoló;gica que simbolizava uma forte ameaç;a feminina à; autoridade masculina.</p><p>Quando Deborah Coulter-Harris era crianç;a em Boston, uma das respostas favoritas de sua mã;e era: &ldquo;Quem você; pensa que é;, a Rainha de Sabá;?&rdquo; ;Atualmente ;professor de inglê;s ;na Universidade de Toledo, Coulter-Harris passou trê;s anos pesquisando e escrevendo um livro sobre a encantadora figura bí;blica chamado &ldquo; ;A Rainha de Sabá;: Lenda, Literatura e Tradiç;ã;o ;&rdquo;.</p><p>Conversamos com Coulter-Harris sobre as conexõ;es intrigantes entre Sheba e Hatshepsut, e por que ela acha que o histó;rico encontro de Sheba com Salomã;o, embora certamente ficcional, poderia ser baseado em um encontro na vida real de dois antigos magnatas concorrentes.</p><div> <div> 
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 </div> </div><h2 class="wp-block-heading"><br>A Rainha de Sabá; na Bí;blia</h2><p>Na Bí;blia Hebraica (conhecida pelos cristã;os como Antigo Testamento), a Rainha de Sabá; faz sua ú;nica apariç;ã;o no livro de ;1 Reis ;(o relato é; repetido quase palavra por palavra em ;2 Crô;nicas ;).</p><p>Segundo a histó;ria, a rainha ouviu falar da &ldquo;fama de Salomã;o&rdquo;, especialmente de sua sabedoria, e veio testá;-lo com uma sé;rie de &ldquo;perguntas difí;ceis&rdquo;. ;A partir disso, podemos supor que a pró;pria rainha devia ser muito inteligente, alé;m de incrivelmente rica. ;Dizem-nos que ela chegou a Jerusalé;m com uma caravana de camelos carregando &ldquo;grandes quantidades de ouro&rdquo;, pedras preciosas e especiarias.</p><p>A Rainha de Sabá; duvidou dos rumores que ouvira sobre a grandeza de Salomã;o, mas descobriu que nã;o contavam metade da histó;ria. ;Ela ficou tã;o &ldquo;oprimida&rdquo;, diz a Bí;blia, pela majestade da corte de Salomã;o e do complexo do Templo, que presenteou o rei israelita com 120 talentos de ouro (no valor estimado de 3,6 milhõ;es de dó;lares hoje) e mais especiarias do que Salomã;o jamais tinha ;visto ;.</p><html><body>
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</div>
</body></html><p>&ldquo;Ela nem sequer tem um nome no relato da Bí;blia Hebraica&rdquo;, diz Coulter-Harris. ;&ldquo;Ela traz para Salomã;o 5 toneladas [4,5 toneladas mé;tricas] de ouro e depois volta &lsquo;para seu pró;prio paí;s&rsquo; e pronto.&rdquo;</p><p>As ú;nicas outras referê;ncias bí;blicas à; Rainha de Sabá; estavam nos livros de ;Mateus ;e ;Lucas ;do Novo Testamento, nos quais Jesus diz que &ldquo;a Rainha do Sul&rdquo; (a quem seus ouvintes teriam reconhecido como a Rainha de Sabá;) julgaria os fariseus. e advogados que pediram um sinal de que ele era o messias prometido, &rdquo; ;<em>pois ela veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomã;o, e agora está; aqui algo maior que Salomã;o.&rdquo;</em></p><p>O nome &ldquo;Rainha do Sul&rdquo; se alinha com uma teoria popular de que o reino bí;blico de Sabá; (ou ;Saba ;) estava localizado no sul da Pení;nsula Ará;bica, perto do atual Iê;men. ;Mas nem todo mundo acredita que a Rainha de Sabá; veio do Iê;men, incluindo Coulter-Harris.</p>
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 </div> </div><h2 class="wp-block-heading">Alé;m da Bí;blia: a lenda da rainha de Sabá; cresce</h2><p>Ao longo dos sé;culos, o relato bá;sico da Bí;blia sobre o encontro entre Salomã;o e a Rainha de Sabá; foi reforç;ado por textos religiosos e contos populares adicionais.</p><figure class="wp-block-image size-full"><img src="https://www.cetroconcursos.org.br/wp-content/uploads/2023/11/A-atriz-Gina-Lollobrigida.webp" alt="A atriz Gina Lollobrigida " class="wp-image-7126"><figcaption class="wp-element-caption">A atriz Gina Lollobrigida interpreta a Rainha de Sabá; no filme &ldquo;Salomã;o e Sabá;&rdquo;, de 1958. ;O filme recebeu crí;ticas negativas, mas foi um sucesso de bilheteria.</figcaption></figure><p>No Alcorã;o ;, a escritura fundamental do Islã;, a Rainha de Sabá; recebe um nome, Bilqis, e é; Salomã;o quem primeiro ouve falar de ;<em>sua</em> ;fama. ;No relato do Alcorã;o, Salomã;o (chamado Sulaiman) é; tã;o poderoso que pode falar com animais e comandar criaturas sobrenaturais chamadas gê;nios. ;Um pá;ssaro poupa diz a Salomã;o que o Reino de Sabá; (&ldquo;Saba&rdquo;) é; governado por uma mulher chamada Bilqis, que &ldquo;recebeu tudo e &hellip; possui um trono magní;fico&rdquo;.</p><p>Quando Salomã;o ouve que a rainha e seu povo adoram o sol e outros í;dolos, ele faz com que o pá;ssaro poupa entregue uma carta pedindo a Bilqis que se converta ao Islã;. ;Os conselheiros da rainha dizem-lhe para se levantar contra Salomã;o, mas em vez disso ela envia-lhe presentes caros, que o rico rei rejeita e depois ameaç;a invadir o pró;prio Sabá;.</p><p>Humilhada, a Rainha de Sabá; viaja para visitar Salomã;o. ;Antes de ela chegar lá;, Salomã;o faz com que seus gê;nios e má;gicos transportem o trono da rainha para Jerusalé;m. ;Quando a rainha chega e vê; o seu trono, ela está; convencida de que Salomã;o é; um profeta e se converte ao Islã;. ;Ela també;m confunde o chã;o brilhante da sala do trono com á;gua e vergonhosamente levanta as saias para evitar se molhar, expondo suas pernas peludas.</p><p>No sé;culo IX dC, a histó;ria de Sabá; e Salomã;o foi retomada pelos rabinos judeus em elaborados comentá;rios bí;blicos conhecidos como &ldquo;midrash&rdquo; e &ldquo;agadá;&rdquo;. ;Nestes relatos posteriores, baseados em sé;culos de folclore judaico, aprendemos que a Rainha de Sabá; apresentou a Salomã;o uma ;sé;rie de enigmas ;sobre mulheres e gé;nero, tó;picos sobre os quais um homem tí;pico nã;o saberia muito. ;Mas quando Salomã;o respondeu corretamente, a rainha ficou tã;o impressionada que se converteu ao judaí;smo.</p><p>Mas o tratamento mais completo e colorido da Rainha de Sabá; vem do é;pico etí;ope do sé;culo XIV chamado &ldquo; ;Kebra Nagast ;&rdquo;. ;Neste conto, a rainha se chama Makare e é; a governante da ;Etió;pia ;. ;Depois de visitar Salomã;o e se converter ao judaí;smo, a rainha é; levada a dormir com Salomã;o e dá; à; luz seu filho, Menelik.</p><p>Quando Menelik cresce, ele volta a Jerusalé;m para conhecer seu famoso pai. ;Por uma reviravolta do destino, Menelik acaba voltando para casa, na Etió;pia, com a Arca da Alianç;a, que foi roubada do Templo por nobres judeus e escondida na caravana de Menelik sem o seu conhecimento. ;Num sonho, Salomã;o é; informado sobre o roubo, mas Deus decreta que a Arca deve permanecer na Etió;pia, onde ;alguns acreditam que ela ainda reside ;.</p><div> <div> 
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 </div> </div><p>Outras lendas e contos populares retratam a Rainha de Sabá; como apenas meio humana, seja um semideus ou um demô;nio, diz Coulter-Harris. ;No ;folclore á;rabe clá;ssico ;, Bilqis era filha de um rei humano e de uma mã;e gê;nios, dando-lhe poderes sobrenaturais, e nas lendas da Eritreia, suas pernas eram mais do que apenas peludas.</p><p>&ldquo;De acordo com o relato da Eritreia, sete santos estavam matando um dragã;o e o sangue do dragã;o caiu em um dos pé;s da rainha, transformando-o em um pé; de burro&rdquo;, diz Coulter-Harris. ;&ldquo;Em muitas dessas histó;rias, a Rainha de Sabá; tem algum tipo de deformidade na perna ou nos pé;s.&rdquo;</p><h2 class="wp-block-heading">Hatshepsut foi a verdadeira rainha de Sabá;?</h2><body><div> 
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 </div><p>Em seu livro, Coulter-Harris cita uma sé;rie de pistas tentadoras que conectam a rainha bí;blica de Sabá; à; rainha da vida real, Hatshepsut, a poderosa mulher faraó; do Antigo Egito.</p><p>Governando durante a 18ª; Dinastia (sé;culo 15 aC), Hatshepsut era a rainha viú;va de Tutmé;s II. ;Apó;s a morte de Tutmé;s II, Hatshepsut deveria governar como regente temporá;ria, enquanto seu enteado Tutmé;s III atingia a maioridade para ser faraó;. ;Mas ;quer fosse ambiç;ã;o pessoal ou necessidade polí;tica ;, ela logo se proclamou faraó;.</p><p>Para consolidar sua autoridade, Hatshepsut ergueu monumentos retratando-se como um homem com barba alongada e traje cerimonial de um faraó; masculino. ;Hatshepsut renomeou-se como Ma&rsquo;at kare, que se traduz como verdade, ordem e justiç;a. ;Na verdade, o seu governo correspondeu a uma é;poca de grande riqueza e conquista territorial.</p><p>Existem pistas que potencialmente alinham Hatshepsut com a Rainha de Sabá;, explica Coulter-Harris. ;O primeiro é; linguí;stico. ;Na tradiç;ã;o etí;ope, o nome da Rainha de Sabá; sempre foi Makare. ;Quando se tornou faraó;, Hatshepsut mudou seu nome para Ma&rsquo;at kare, que é; pronunciado quase exatamente como Makare.</p><p>Depois, há; Josefo, o historiador judeu romano do sé;culo I dC, que descreveu Hatshepsut como a &ldquo; ;Rainha do Egito e da Etió;pia ;&rdquo;, outra evidê;ncia que conecta o faraó; Ma&rsquo;at kare do Egito com o Makare da lenda judaico-etí;ope.</p><figure class="wp-block-image size-full"><img src="https://www.cetroconcursos.org.br/wp-content/uploads/2023/11/Uma-estatua-da-Rainha-Hatshepsut.webp" alt="Uma está;tua da Rainha Hatshepsut" class="wp-image-7124"><figcaption class="wp-element-caption">Uma está;tua da Rainha Hatshepsut foi encontrada em seu templo em Luxor, no Egito.</figcaption></figure><p>Quanto à;s pernas peludas ou deformadas, isso pode ser uma referê;ncia à; aparê;ncia fí;sica real de Hatshepsut. ;Ela sempre foi retratada com roupas masculinas, o que já; seria chocante para os olhos antigos, mas ;há; fontes ;que també;m dizem que sua mú;mia apresentava sinais de calví;cie, pelos faciais e uma doenç;a de pele, o que pode explicar as referê;ncias mí;sticas à; deformidade no folclore.</p><h2 class="wp-block-heading">O problema com a hipó;tese de Hatshepsut</h2><p>Coulter-Harris é; o primeiro a admitir que há; um grande problema em identificar Hatshepsut como a Rainha de Sabá;. ;A maioria dos historiadores situa Hatshepsut diretamente no perí;odo do Novo Reino, vivendo de aproximadamente 1.500 aC a 1.450 aC. Salomã;o, entretanto, governou de 970 a 931 aC.</p><p>É; uma lacuna de 500 anos, mas historiadores como Immanuel Velikovsky propuseram que a linha do tempo convencional do Egito e do Antigo Israel ;está; desviada em cinco sé;culos ;, colocando o reinado de Hatshepsut contemporâ;neo de Salomã;o.</p><p>Se for esse o caso, diz Coulter-Harris, entã;o Hatshepsut e Salomã;o estariam disputando poder e comé;rcio na regiã;o, e Hatshepsut provavelmente estava em vantagem. ;Afinal de contas, nã;o resta nenhuma evidê;ncia arqueoló;gica do reino supostamente enorme de Salomã;o, enquanto os templos de Hatshepsut ainda existem.</p><p>&ldquo;Se a Rainha de Sabá; fosse realmente Hatshepsut, entã;o sua fama provavelmente ofuscaria Salomã;o&rdquo;, diz Coulter-Harris. ;&ldquo;Os autores da Bí;blia Hebraica nã;o queriam tirar a gló;ria que era o impé;rio de Salomã;o, entã;o retrataram Hatshepsut como &lsquo;impressionado&rsquo; com a riqueza de Salomã;o. Enquanto isso, ele pode ter sido apenas um rei insignificante de um paí;s pequeno e atrasado. cuja riqueza era exagerada.&rdquo;</p><p>Mesmo que Hatshepsut antecedesse o reinado de Salomã;o em 500 anos, o relato bí;blico ainda poderia ser uma referê;ncia à; grande faraó; cuja riqueza e fama ficaram gravadas na memó;ria de Á;frica e do Mé;dio Oriente. ;Qual a melhor forma de mostrar a autoridade dada por Deus a um rei homem do que mostrá;-lo enganando uma lendá;ria rainha pagã;, seguida de sua conversã;o ao monoteí;smo?</p><p>&ldquo;Ela poderia ter sido apenas simbó;lica ou usada como propaganda para mostrar o quã;o poderoso o rei Salomã;o era, mas nã;o acredito nisso&rdquo;, diz Coulter-Harris. ;&ldquo;Acho que Hatshepsut e Salomã;o foram contemporâ;neos e acho que ela visitou Jerusalé;m por razõ;es polí;ticas e econó;micas.&rdquo;</p><p><em>HowStuffWorks ganha uma pequena comissã;o de afiliado quando você; compra por meio de links em nosso site.</em></p><div> <div> 
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 </div> </div><h2 class="wp-block-heading">Agora isso é; legal</h2><p>A Rainha de Sabá; é; considerada a mã;e da naç;ã;o etí;ope e, como ali reside a Arca da Alianç;a, segundo o &ldquo;Kebra Nagast&rdquo;, a Etió;pia é; o ;paí;s escolhido por Deus ;. ;A Etió;pia foi governada por um descendente de Menelik até; 1974, quando o imperador Haile Selassie foi deposto.</p>
</body></div>
</p>

As muitas vidas da misteriosa rainha de Sabá
