O cidadão comum da Grécia antiga não passava, em sua vida cotidiana, muito tempo se preocupando com o Rei do Submundo. Os gregos eram politeístas. Eles tinham um monte de deuses a considerar. Pedir bênçãos à deusa do amor (Afrodite ) ou ao deus da guerra (Ares) era muito mais importante do que lidar com o deus dos mortos.
Afinal, todo mundo ficaria cara a cara com Hades em algum momento. Não adianta apressar as coisas.
Ainda assim, Hades era um deus e, portanto, inspirava algum respeito por parte dos gregos. Ele e seus irmãos, Zeus e Poseidon, conquistaram esse status ao derrotar os deuses da velha guarda, os Titãs, em uma guerra de 10 anos conhecida como Titanomaquia. Depois, esses novos deuses – os olímpicos – dividiram o cosmos: Zeus, deus do céu e dos céus (entre outros shows legais), tornou-se o rei dos deuses. Poseidon assumiu o controle dos mares.
E Hades acabou com uma mistura mista, governando tanto os mortos quanto tudo sob a terra, incluindo sementes, grãos, ouro e prata. Realmente não foi tão ruim quanto parece. Na verdade, as pessoas acabaram dando o nome dele ao submundo.
“Ele tem outro nome – Plutão – que significa ‘o rico'”, explica Richard P. Martin , professor de clássicos na Universidade de Stanford e autor de ” Classic Mythology: The Basics ” e vários outros livros e artigos sobre grego. , literatura latina e irlandesa. “O fato de ele também estar conectado com [sua esposa roubada] Perséfone, que está ligada à fertilidade e às colheitas, dá a impressão de que ele tem um bom negócio. não é como se ele tivesse esse tipo de… ‘canudo curto’ e estivesse em alguma masmorra.
“Ele foi apresentado neste poema, ” O Hino a Deméter “, como sendo um bom partido, porque ele é rico e é parente de Zeus. Portanto, não há sentido nas coisas antigas, que eu saiba, que ele esteja de alguma forma perdido e ele está com raiva ou algo assim.”
Hades contra o Diabo
Na literatura grega antiga, Hades é retratado como um deus sério e severo, com seu cão de três cabeças, Cérbero, frequentemente ao seu lado. Hades habita para sempre no submundo. Ele quase nunca sai.
Ele não precisa atrair ou enganar pessoas para o submundo, como o diabo faz em alguma versão religiosa posterior do submundo e seus habitantes. Hades é um deus, não um anjo caído como Satanás. Hades governa todos os que cruzam seu caminho, todos os mortos, bons e maus, e os impede de escapar.
Hades e Perséfone
A história mais famosa sobre Hades gira em torno de uma breve incursão fora de seu reino. É a história da captura de sua esposa, a deusa Perséfone, filha de Deméter (e também irmã de Hades) e de Zeus. Hades, apaixonado pela infantil Perséfone e talvez um pouco solitário no submundo, tentou-a com uma linda flor, agarrou-a quando ela se abaixou para colhê-la e depois puxou-a para as profundezas para governar ao seu lado. De ” O Hino a Deméter “:
Ela [Perséfone] ficou maravilhada e estendeu as duas mãos para segurar o lindo brinquedo. E a terra, cheia de estradas que levam a todos os lados, abriu-se sob ela…
Foi ali que o Senhor que recebe muitos convidados deu a sua investida.
Ele estava andando em uma carruagem puxada por cavalos imortais. O filho de Cronos. Aquele conhecido por muitos nomes.
Ele a agarrou contra sua vontade, colocou-a em sua carruagem dourada e foi embora enquanto ela chorava.
O sequestro não caiu bem para Deméter , a deusa dos grãos e da agricultura, que lamentou tanto a perda da filha que negligenciou seus deveres, trazendo uma grande fome à terra. A fome ameaçava a humanidade e assim, depois de algumas barganhas entre deuses — afinal, os deuses não podiam deixar os humanos morrerem; quem os elogiaria? — os irmãos Zeus e Hades concordaram que Perséfone poderia deixar o submundo todos os anos para ficar com sua mãe.
A única estipulação era que Perséfone deveria se reunir com Hades por um determinado período de tempo a cada ano, uma barganha que foi selada quando Hades enganou Perséfone para que comesse uma romã (a magia da romã exigia seu retorno ao submundo).
Diz-se que sempre que Perséfone retorna ao submundo – todo inverno – as colheitas sofrem enquanto Deméter chora.
Hades governou principalmente sem o incômodo dos humanos, embora ocasionalmente fosse chamado, diz Martin, para maldições. Numa descoberta recente na Grécia, uma “tábua de maldição” pedia a Hades e outros – Hécate , por exemplo, a deusa da magia e da bruxaria – que amarrassem a língua dos oponentes no tribunal. Mas, mais uma vez, Hades não era tão popular entre os gregos como, digamos, Atena , a deusa da sabedoria, da guerra e da cerâmica (entre as suas muitas funções).
“Todo mundo sabe – e na cultura grega isso é muito mais proeminente – que eles vão morrer. Eles sabem que não é ótimo, eles sabem que estão presos neste outro mundo. para apaziguar Hades. Você vai chegar lá de qualquer maneira”, diz Martin. “Mas pode valer a pena, se você pinta cerâmica fina, dedicar algo a Atenas em agradecimento, para que ela continue a beneficiar você como artesão. É muito transacional.”
Hades x Inferno
Não está claro exatamente quando o submundo grego ficou conhecido como Hades. Mas esse antigo reino grego é, claramente, um mundo à parte da versão mais moderna do submundo, que muitos conhecem como inferno.
“Como você vê retratado, digamos, na poesia homérica, que talvez seja de 700 aC, o reino de Hades é apenas uma espécie de submundo úmido onde você não vê a luz do sol”, diz Martin. “Mas isso não acontece – exceto para alguns tipos específicos de pecadores – não tem bairros cuidadosamente [determinados] para diferentes pessoas que fizeram coisas na Terra. Isso é uma coisa muito mais da antiguidade tardia e romana. Quando você chega a Virgílio e a Eneida [um antigo poema épico em latim], que é do século I a.C., e não do século VIII a.C., então é muito mais coisa burocrática romana; esta parte, Campos Elísios [uma espécie de paraíso que alguns considerado no Submundo], e você tem essa outra parte. É muito mais definido como uma paisagem urbana. “
Exceto alguns que irritaram Zeus – notadamente Sísifo (com a ordem de rolar uma pedra colina acima por toda a eternidade), Tântalo (agora há vários séculos ficando com sede e fome, apesar de estar em uma poça de água ao alcance de uma árvore frutífera) e Ixion (que, depois de tentar seduzir a esposa de Zeus, foi amarrado para sempre a uma roda de fogo sempre giratória) – o Hades dos tempos homéricos não era fogo e enxofre, material de condenação eterna. Não foram os nove círculos do inferno no “ Inferno ” de Dante.
Mas na época, como o inferno é agora, também não era um lugar onde você quisesse sair.
“Para a imaginação homérica, todos sofrem a mesma coisa. E o sofrimento não é um castigo”, diz Martin. “É apenas o fato de você não estar vivo.”
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Hades era visto como um deus sombrio, e o sequestro de Perséfone não ajudou em nada sua reputação. Mas deve-se notar que ele não roubou a filha de seu irmão sozinho : Zeus intermediou o acordo, oferecendo sua filha quando Hades pediu uma esposa. A história tem muitas versões, incluindo pelo menos uma em que Perséfone, encantada pela atenção de Hades e tentada pela sua oferta de participar no governo do rico submundo, acaba por se apaixonar pelo seu raptor.
